|
DE SCHRIJVER VAN DE QOER'AAN KAN GEEN WISKUNDE.
Vraag:
Volgens Arun Shourie
staat een rekenkundige fout in de Qoer'aan. Als je in
hoofdstuk 4, verzen 11 en 12, de verschillende delen (percentages) van de
erfenis die wordt verdeeld opteld, dan is dit meer
dan een. Dus de schrijver van de Qoer'aan kan geen
wiskunde.
Antwoord:
De Qoer'aan heeft het op diverse
plaatsen over de erfenis:
Surah Al Baqarah hoofdstuk 2 vers 180
Surah Al Baqarah hoofdstuk
2 vers 240
Surah Al Nisa hoofdstuk 4
verzen 7 to 9
Surah Al Nisa hoofdstuk 4
verzen19 and 33
Surah Al Ma'idah hoofdstuk
5 verzen 105 and 108
Met betrekking tot het deel van de erfenis wordt dit
duidelijk weergegeven in Surah Nisa,
hoofdstuk 4, verzen 11, 12 en 176.
Laten we de verzen die door Arun
Shoerie worden geciteerd een onderzoeken (Surah Nisa, hoofdstuk 4, verzen
11 en 12)
11. Allah gebiedt u
aangaande uw kinderen: voor het mannelijke kind evenveel als het deel van twee
vrouwelijke kinderen, maar als er alleen meisjes zijn, meer dan twee, dan is er
voor haar tweederde van de nalatenschap en als er slechts n is, voor haar is
de helft. En voor elk zijner ouders is er een zesde deel der erfenis, als hij
een kind heeft, maar als hij geen kind heeft en zijn ouders van hem erven, dan
is er voor zijn moeder een derde deel en als hij broeders en zusters heeft, dan
is er voor zijn moeder een zesde deel na de betaling van enig legaat, dat hij
heeft nagelaten of van (niet vereffende) schuld. Uw ouders en uw kinderen, gij
weet niet, wie van hen u het meest tot heil is. Dit is vastgesteld door Allah.
Voorzeker, Allah is Alwetend, Alwijs.
12. En gij zult de
helft hebben van hetgeen uw vrouwen nalaten, indien zij geen kind hebben, maar
indien zij een kind hebben, is er voor u een vierde van hetgeen zij nalaten na
de betaling van enig legaat, dat zij hebben nagelaten of van schuld. En zij
zullen een vierde hebben van hetgeen gij nalaat, als gij geen kind hebt, maar
als gij een kind hebt, zo is er voor hen een achtste deel van hetgeen gij nalaat,
na de betaling van enig legaat of van onverrekende schuld. En indien er een man
of een vrouw is, van wie wordt gerfd en deze is ouderloos en kinderloos en
heeft een broeder of een zuster, dan is er voor elk hunner een zesde deel. Maar
als er meer dan dezen zijn, dan zijn zij deelgenoten in een derde na de
betaling van enig legaat, dat is nagelaten of van schuld, zonder benadeling.
Dit is gebod van Allah en Allah is Alwetend, Verdraagzaam.
De Islam legt de wet van de erfenis in erg gedetailleerd
uit. De grote lijnen worden gegeven in de Qoer'aan en
de kleine details worden gegeven in de Ahadith (de
overleveringen van de Profeet, saws)
Een persoon zou zijn hele leven kunnen spenderen, met het
onderzoeken van de Islamitische wet van de erfenis, met zijn diverse
combinaties. Arun Shourie
zegt de wet te kennen, alleen maar door het openvlakkig
lezen van de twee verzen van de Qoer'aan, zonder de
criteria te kennen.
Hetzelfde is een persoon die een heel moeilijke wiskundige
opgave wil maken, maar niet eens de basisregels van de wiskunde kent (1ste
De haakjes weghalen 2de delen, 3e vermenigvuldiging, 4e
optellen en 5e aftrekken). Als Arun Shourie geen wiskunde kent en eerst de vermenigvuldiging
doet en daarna de vermindering en daarna de haakjes weghalen, dan delen en als
laatste optellen, dan is het antwoord wat hij zou krijgen, zonder meer fout.
Wanneer de Qoer'aan de wet van
de erfenis vermeld in Surah Nisa,
hoofdstuk 4, verzen 11 en 12, ook al wordt het deel van de kinderen eerst
genoemd en daarna dat van de ouders en de echtgenoten. Volgens de erfeniswet in
de Islam, nadat de schulden en wettelijke verplichtingen zijn afbetaald, hangt
het deel van de erfenis wat de echtgenoten en de ouders erven ervan af, of de
overledene wel of geen kinderen heeft achtergelaten, en het deel van de erfenis
wat overblijft wordt verdeeld tussen de zonen en de dochters, volgens hun
respectievelijke deel.
Dus waar komt de vraag naar boven of het totaal boven de
een uitkomt? Dus het is niet Allah die geen wiskunde kent, maar het is Arun Shoerie zelf, die onwetend
is betreffende de wiskunde.
|
